厦门港“送王船”民俗活动
2015-05-09 09:58:19   来源： 凤凰厦门　    点击：　    【字体：大 中 小】

“送王船”又称“烧王船

 “送王船”又称“烧王船”，是我省沿海渔港、渔村古已有之的民俗，厦门地区俗称“做好事”，是长期流行于闽台渔港渔村的民间习俗，意在祈求风调雨顺，国泰民安，也告慰遭遇海难的英灵。这一习俗于2006年年初被公布为省级非物质文化遗产。除厦门港外，岛外翔安，岛内钟宅等靠海村落均有此习俗。厦港渔家的“送王船”习俗，还糅合了王爷（郑成功）信仰。据传此俗源于台湾，清初渔家为缅怀郑成功的丰功伟绩，以王爷作为代天巡狩的神而奉祀，并造“王船”送之入海，虽不言明而心领神会。这一民俗在“文革”期间中断，改革开放以来，政府对民俗文化的保护越来越重视，1995年在去台厦门港渔民阮过水先生的倡议下，重新恢复三年一次的活动，规模一次比一次盛大热闹。

龙珠殿举办 

  龙珠殿举办厦港送王船都由龙珠殿举办,龙珠殿俗称钓艚王宫，由台胞阮过水先生1990年出资重建，位于厦港大学路市场对面，供奉的是池府王爷，是翔安马巷“元威殿”（池王宫）的分炉。“元威殿”是厦门涉台文物古迹，其分炉遍布台湾各地，达300多座，信众不计其数。船头正面为狮头图案，并按规矩在两侧插上旗子，此谓左青龙、右白虎。船尾正面则绘上大龙，船前后竖有“代天巡狩池府千岁”的红色号旗。船舷上方共插有60个纸人，分别代表了“天将、水手”等不同的身份，插旗的顺序是丝毫错不得的，有专人拿着秩序册，一一仔细核对。精心“打扮”过的王船由专人看管，停放在厦港沙坡尾（中华儿女美术馆边上），周围划出一圈空地，以免船身被人碰伤。王船的尺寸、结构近似于真船，船桅、船帆样样不缺，据说这艘船放入水中也一样能行驶。

  依照古礼，“送王船”活动维持5天，斋醮、歌仔戏表演等民俗活动交叉进行。大鼓凉伞、舞龙、歌仔戏等精彩节目陆续上演。这次厦门港“送王船”活动全都在陆地上进行，称为“游天河”，这与将王船放到海上漂流的“游地河”不同。以特制木船在陆地上“送王船”，是公认的最高形式。

  下午近3时许，船身下方的固定物被抽走，王船开始凭借“腹部”下的车轮缓缓前进。有近300人组成9支表演队伍同时行进，全长近200米，边走边上演舞龙、舞狮、大鼓凉伞等节目为王船开道。长龙由沙坡尾出发沿着大学路、海洋三所、白城一路，慢慢走向曾厝垵圣妈宫旁的海边。

王船停放在沙滩上

“送王船”队伍到达海边时正值退潮。王船化火是活动的高潮之处，主办方为此准备了猪头、猪肚、鸡、鸭、鱼“猪头五牲”祭品进行祭拜。数百份祭品都用红袋子包裹着，其中也包括了香客送来的柴、米、油、盐和菜肴等。随后，祭品被放入海中，慢慢漂向远方。这不仅是为了祭拜神仙，更多是为了告慰曾经葬身大海的人们的英灵。

   时辰已到点火仪式开始，此时王船停放在沙滩上，船头向着大海。乩童以纸钱引火，随后众人也上前帮忙。不一会儿，火光冲天，王船船身传来“噼噼啪啪”的焚烧声音。在场的渔民和信众见状纷纷跪地，默默祈求上苍能将平安、好运和吉祥赐予自己。火借风势，船只渐渐消失在熊熊大火之中，3小时后，王船彻底化为灰烬，旁观的信众这才转身慢慢离去。据介绍，下一次海水涨潮之时，会把船灰一起带走，这象征着祭品全部送给了祭祀对象。

【实习编辑：刘文莉】